赤皮仔102下 每週課表
時間
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星期一
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星期二
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星期三
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星期四
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星期五
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08:20
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08:50
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備菜及樸門時間
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備菜及樸門時間
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備菜及樸門時間
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08:50
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10:20
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英文
七
孫老師
202
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自然
八
亮傑
201
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作業
九十
雁懷
101
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(全天)
主
題
課
程
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作業
七
雁懷
101
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英文
八
富毅
201
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數學
九十
小朱
202
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英文
七
孫老師
202
|
作業
八
雁懷
101
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社會九十
婉琪
201
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社會
七
婉琪
北新圖書閱覽室
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英文
八
富毅
201
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數學
九十
小朱
202
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10:30
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12:00
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數學
七
孫老師
202
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數學
八
小朱
202
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英文
九十
Anthony
201
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數學
七
孫老師
202
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數學
八
小朱
202
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英文
九十
Anthony
201
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12:00
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13:40
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午餐時光
(自備自理)
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午餐時光
學生廚房
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午餐時光
學生廚房
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午餐時光
學生廚房
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13:40
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15:40
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自然
七
亮傑
202
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社會八
婉琪
青少年圖書館
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自然九十
雁懷
201
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導師九
導師十
爬山七八
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導師七
導師八
爬山九十
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手作（小朱）201
音樂（孫老師）101
桌遊遊藝室（嘉佑）202
社區劇場（妍臻）
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15:40
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16:00
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清潔時間
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16:00
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18:00
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社團活動
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赤皮仔自學團體實行以「協同學習」（collaborative learning）為基礎的「學習共同體」，採用無學年制的混齡教學。
在個人學習計畫與團體學習計畫並行中，孩子互相學習，老師共同成長，家長參與、合作。
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赤皮仔除了重視統整性思維的基本學力課程，亦安排多元的主題活動和專題研習，皆著重理解，與讓孩子探索原理。在排定的教學時程之外，另外有彈性的學習時間；「賦予自由，就是責任的開始。」這是讓學生學會自我管理、自我學習的基礎。同時，彈性教學時間亦是為了協助學習進度不同的學生，以進行輔導教學，以及落實個人學習計畫。
赤皮仔的教學藍圖——以「個人學習」、「團體合作」、「生活能力」、「與世界相聯結的能力」的平衡展開的「四角藍圖」中，赤皮仔所有的課程，有各自的深度、廣度發展，亦相互交織聯結成一個有機的學習網；一個能夠有機對應孩子的天賦特質與需求，並且觀照世界、社會變化的學習網。因此，再抽象的知識學習，也能在自身與大千世界的連結中找到支點。
融合以上思維，以混齡學習型態進行。依時程與屬性分類如下：
七大學習領域——以統整性、學習共同體的型態進行的課程；包含：數學、理化、生物、文史、英文、社會學、體育、視覺藝術、表演藝術、閱讀與寫作、生命教育等。
綜合學習——包含主題活動與社團課程；主題活動期望培養孩子關懷生活環境、對應四時，以及延展視野。如：廚餘酵素、再生傢具、運動會等。社團課程則由孩子自主籌組，以及應用社區資源、志工爸媽帶領。主題活動時程搭配「季主題週」密集連日，或與相關課程搭配執行。
社區參與專題——社區參與專題是赤皮仔特色課程。赤皮仔嘗試帶著中學生參與社區議題與營造。在跨學科、跨領域的探索與實作中，建立孩子自主發想、探索意義、規劃執行、團隊合作的能力。計畫執行不僅止於校內，亦及於社區；如：社區文史調查、社區步道修整、社區劇場活動等。透過這樣的主題，學生可以熟識在地環境與創建在地文化，亦有拉近青少年與社區親近性的目的。這部份課程規劃以一週一次，連續數週甚至數月。
研討專題——需要連續研習探討的課程，例如：運用數天至一週的時間持續的探索某個數學議題、或針對某個新聞事件的思辯、或某個專家的演講與對話等等。
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赤皮仔第 101學年度課表
(2012/06/08更新）
星期
時間
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一
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二
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三
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四
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五
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上午
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8:00- 8:50
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小野人自由運動
／ 閱讀時間
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9:00-12:00
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生物
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甲：閱讀與寫作
乙：社會
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甲：英語
乙：數學
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甲：社會
乙：文史
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甲：英語
乙：數理化
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甲：社會
乙：閱讀與寫作
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甲：數學
乙：英語
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甲：文史
乙：社會
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甲：數理化
乙：英語
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中午
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12:00-2:00
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烹飪與午餐、午休時間、20分鐘DJ時間
1:20-2:00個人計畫（預約制）
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下午
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2:00- 4:00
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表演藝術
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發源地
（木工／美術／主題活動）
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社團活動／
工作夢想力
＊校外參訪
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社區參與
專題
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理化
專題研究
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☆季主題周的活動:綜合學習/研討專題
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晚間
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5:00- 8:00
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＊英語聚會
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文。阿正
歷史就像一部內容豐富但仍沒完成的小說。
這部小說不但跟我們息息相關，以前的情節影響著現在的發展，而現在作為其中角色之一的你，也在小說中流連不去，而且一言一語一舉一動都可能掀動出未來的波瀾。
有時看似有理可循，發展卻出人意表；有時看似雜亂無章，結局卻理所當然，儘管歷史無法成為一門可重覆的實驗科學，卻仍舊有某種動線存在可供探索，把歷史看成一部推理小說，我們可以有系統的順流而下，由最早年代的序幕開始閱讀，檢視幾千年前的經濟、政治、文化如何仍舊影響著我們今天的生活；或是逆流而上，從某個結果往前推敲到底生過甚麼事？為甚麼形成目前的狀況？假如不滿意結局，就來為古人想個點子、做些改變，再來一趟沙盤推演，看看新辦法有可能會引出甚麼新問題與新結果。歷史觀點有其相對性，漢奸還是忠臣，在史書上會因他的成敗而有不同定位，拓荒者還是侵略者，也要看從誰的立足點出發，歷史是發生在過去的事，但我們在書本上認識的歷史，卻不過是我們對歷史的了解與敘述，真正發生過甚麼事情，留有大量的空間讓我們思考和想像。
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文。朱佳仁
自然科學從觀察開始，感官體驗到的各種東西，會刺激人開始問「為什麼？」為什麼會有日出日落？為什麼動植物會生長？然後人開始給一些解釋，如地球是個大盤子，太陽月亮從盤子這一端昇起，然後降到盤子的另一面，這些解釋需要去驗證，然後又會有人提出新的證據與看法，有新的工具產生，又會發現新的東西，最後才會形成目前我們所知的各種知識。而這些知識是永恒不變的嗎？它們也都還在變動，所謂的定理或是理論也只是經過很多次的實驗與辯證，還無法攻破的事實與解釋。
所以我們的科學學習一定從經驗開始，生活中無處不科學，食衣住行各方面一定都能夠找到很多問「為什麼」的機會，學會問「為什麼？」然後學習自己解釋，、去找證據、去觀察做實驗，找資料並和別人討論與澄清，這才是科學學習的真正樣貌。另外，閱讀各種書籍，學習別人是如何使用「科學」的語言，也是科學學習的一部份。
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文。朱佳仁
這幾年教國高中生，因為數學學習的內容愈來愈抽象，跟日常生活的關聯性看起來好像愈來愈少，學生往往就會問：學數學有什麼用？我通常半開玩笑跟他們回答：腦袋跟肌肉一樣，你不鍛鍊它，它就會退化，數學是一種很好的訓練方式，它能夠讓你的左右腦維持協調，因為數學思考中，邏輯推理占的比例十分的高，而邏輯推理必須從既有的事實出發，慢慢的演繹出結果。大腦必須常常提取事實，分析歸納，然後創造。
其實數學是一種語言，人類以數字和符號來記錄想法、表達想法、創建模式，從模式中找到規律，然後我們就能夠創造或是預測未知，或是以數字符號的方式，來解決生活中的各種問題。人生來並不是一張白紙，有自己的想法、自己的判斷、解決問題的模式與思考的呈現方式，在成長過程接受各種刺激，形成了今日的樣貌，但是數學做為一個學門，也有其特有的要求、呈現方式…等，學生特質與學門要求這兩條線都必須被看重，並且找到平衡。
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